Immobilité dynamique: pratique du trika yoga partie 1

Vous êtes-vous déjà posé la question : "Qui suis-je ? " À cette question, nous ne pouvons pas répondre parce que nous la posons et cherchons à y répondre dans un contexte dualiste, c'est-à-dire que nous nous définissons par ce que nous ne sommes pas, ce qui ne nous apporte aucune réponse par rapport à ce que nous sommes. Ce livre nous propose non pas des réponses toutes faites, mais un chemin pour découvrir et surtout expérimenter qui nous sommes réellement. Il propose un chemin déjà esquissé il y a fort longtempts pour une doctrine hindoue, le Shivaïsme non dualiste du Cachemire et une pratique, le Trika yoga.
La méthode proposée consiste à libérer la tension et à permettre à l’énergie créatrice qui est en nous de circuler sans obstacles. La méthode pour réaliser cela comporte trois parties. La première implique un travail avec un enseignant, la seconde consiste en méditation et en étude personnelle et la troisième, le service, correspond à la dissipation du flux de notre énergie créatrice. Chacune constitue une partie primordiale de ce travail spirituel.
En tant que pratique et en tant que philosophie, le Shivaïsme du Cachemire est transpersonnel. Cela signifie qu’il va au-delà de toute interprétation donnée par n’importe quel enseignant particulier. Il n’est pas identifié à quelque maître spécifique, tout simplement parce qu’il est plus ancien que n’importe quel maître particulier. Cela est important, parce qu’il ne s’agit pas d’une pratique cherchant à entretenir la dépendance. Une personne vraiment spirituelle n’a besoin que du Divin, c’est tout.
La seconde partie de la méthode, c’est l'étude et la méditation personnelles. Par « méditation », nous entendons le processus consistant à orienter notre attention en dedans de nous-même. Nous pourrions également l’appeler « centrage. » Pour décrire cela, au lieu du mot « méditation », nous pourrions parler de « travail spirituel » parce que cela nécessite un effort conscient et qu’il n’est jamais indépendant des schémas de notre vie ordinaire.
Nous accédons à la tranquillité et sommes centrés en nous-même. Nous contrôlons nos sensations et nous nous établissons dans la conscience de ce qui est réellement grand en nous. Nous manifestons cet éveil dans le monde et le monde nous donne en retour différentes sortes de feedbacks nous renseignant sur la clarté de la transmission de notre message. C’est un échange permanent d’énergies.
L’objectif du Shivaïsme du Cachemire, c’est de reconnaître notre complète unité avec la Vie. Ce processus n’a rien à voir avec une quelconque idéologie. À l’évidence aucune idéologie ne peut aider à la poursuite de cet éveil. Il s’agit bien plutôt d’une question de pratique, d’expérience, d’étude, de réflexion et encore de pratique.
Voilà un livre que toute personne en recherche spirituelle et en développement personnel devrait lire.